А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я
(от евр. 'кабал - "приобщать, посвящать во что-л."; ср. араб. кыбла - сторона, в которую обращаются мусульмане при молитве, и греч. Кибела, лат. Сybele - богиня плодородия, дочь Сатурна и Земли, которой был посвящен оргиастический культ): эзотерич. учение, результат взаимодействия восточной (халдейской) мистики с иудаизмом, пифагореизмом и неоплатонизмом. По преданию, было передано Богом еще Адаму, затем Моисею и др. пророкам. Впервые систематич. изложено Авраамом бен Давидом Толедским (XII в.). Подразд. на теоретическую (к. июнит), посвященную изучению тайн природы, и прикладную (к. маасит), включ. элементы астрологии, медицины, магии. В основе первой лежат книги Сефер Йецира ("Книга Творения"), приписываемая поэту-мистику II в. н.э. рабби Акибе, и Зогар ("Сияние"), прип. его ученику р. Шимону бар Йохаи. Основу второй сост. по-особому толкуемая Библия (Ветхий Завет) и разл. апокрифические труды, напр., книга Еноха, Шестая и Седьмая книги Моисеевы, труды Соломона (см.). В основе всего, считает к., находится единое Божество, воля которого выражена в числах и словах (см. гематрия). Мироздание зиждется на 10 первых числах и 22 буквах. В мире 3 элемента (огонь, вода, воздух), 7 планет, 12 созвездий; в году 3 времени (холодное, теплое, влажное); в теле человека 3 осн. деления (голова, грудь, живот), 7 ворот. Есть тж. 10 сфирот (см.).
Подробнее см., напр.: Каббала или наука о Боге, Вселенной и человеке. Пер. с франц. А.В. Трояновского. СПб., 1910;
Сефер Ецира - "Книга Творения", в сб. Аум - Синтез мистических учений Востока и Запада, N 3, М., 1990;
Z'ev ben Shimon Halevi. Kabbalah. Tradition of Hidden Knowledge. N.Y. 1985.